Back to Chapters
Chapter 28

Sahih Muslim — The Book Of Oaths

Read the narrations, translations and available source grading.

All Chapters
0
Introduction
كتاب مُقَدِّمَةٌ
1
The Book of Faith
كتاب الْإِيمَانِ
2
The Book of Purification
كتاب الطَّهَارَةِ
3
The Book of Menstruation
كتاب الْحَيْضِ
4
The Book of Prayers
كتاب الصَّلَاةِ
5
The Book of Mosques and Places of Prayer
كتاب الْمَسَاجِدِ وَمَوَاضِعِ الصَّلَاة
6
The Book of Prayer - Travellers
كتاب صَلَاةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا
7
The Book Of the Merit Of The Holy Quran
کتاب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ
8
The Book of Prayer - Friday
كتاب الْجُمُعَةِ
9
The Book of Prayer - Two Eids
كتاب صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ
10
The Book of Prayer - Rain
كتاب صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ
11
The Book of Prayer - Eclipses
كتاب الْكُسُوفِ
12
The Book of Prayer - Funerals
كتاب الْجَنَائِزِ
13
The Book of Zakat
كتاب الزَّكَاةِ
14
The Book of Fasting
كتاب الصِّيَامِ
15
The Book of I'tikaaf
كتاب الِاعْتِكَافِ
16
The Book of Pilgrimage
كتاب الْحَجِّ
17
The Book of Marriage
كتاب النِّكَاحِ
18
The Book of Suckling
كتاب الرِّضَاعِ
19
The Book of Divorce
كتاب الطَّلَاقِ
20
The Book of Invoking Curses
كتاب اللِّعَانِ
21
The Book of Emancipating Slaves
كتاب الْعِتْقِ
22
The Book of Transactions
كتاب الْبُيُوعِ
23
The Book Of Musaqah
كتاب الْمُسَاقَاةِ
24
The Book Of The Rules Of Inheritance
كتاب الْفَرَائِضِ
25
The Book Of Gifts
كتاب الْهِبَاتِ
26
The Book Of Wills
كتاب الْوَصِيَّةِ
27
The Book Of Vows
كتاب النَّذْرِ
28
The Book Of Oaths
كتاب الْأَيْمَانِ
29
The Book of Oaths, Muharibin, Qasas (Retaliation), and Diyat (Blood Money)
كتاب الْقَسَامَةِ وَالْمُحَارِبِينَ وَالْقِصَاصِ وَالدِّيَاتِ
30
The Book Of Legal Punishments
كتاب الْحُدُودِ
31
The Book Of Judicial Decisions
كتاب الْأَقْضِيَةِ
32
The Book Of Lost Property
كتاب اللُّقَطَةِ
33
The Book Of Jihad And Expeditions
كتاب الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ
34
The Book of Government
كتاب الْإِمَارَةِ
35
The Book of Hunting , Slaughter and what may be Eaten
كتاب الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ وَمَا يُؤْكَلُ مِنْ الْحَيَوَانِ
36
The Book of Sacrifices
كتاب الْأَضَاحِيِّ
37
The Book of Drink
كتاب الْأَشْرِبَةِ
38
The Book of Clothes and Adornment
كتاب اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ
39
The Book of Manners and Etiquette
كتاب الْآدَابِ
40
The Book of Greetings
كتاب السَّلَامِ
41
The Book Concerning the use of Correct Words
كتاب الْأَلْفَاظِ مِنْ الْأَدَبِ وَغَيْرِهَا
42
The Book of Poetry
كتاب الشِّعْرِ
43
The Book of Dreams
كتاب الرُّؤْيَا
44
The Book of Virtues
كتاب الْفَضَائِلِ
45
The Book of the Merits of the Companions
كتاب فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ
46
The Book of Virtue, Enjoining Good Manners, and Joining of the Ties of Kinship
كتاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ
47
The Book of Destiny
كتاب الْقَدَرِ
48
The Book of Knowledge
كتاب الْعِلْمِ
49
The Book Pertaining to the Remembrance of Allah, Supplication, Repentance and Seeking Forgiveness
كتاب الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ وَالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ
50
The Book of Repentance
كتاب التَّوْبَةِ
51
Characteristics of The Hypocrites And Rulings Concerning Them
كتاب صِفَاتِ الْمُنَافِقِينَ وَأَحْكَامِهِمْ
52
The Book of Paradise, its Description, its Bounties and its Inhabitants
كتاب الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا
53
The Book of Tribulations and Portents of the Last Hour
كتاب الْفِتَنِ وَأَشْرَاطِ السَّاعَةِ
54
The Book of Zuhd and Softening of Hearts
كتاب الزُّهْدِ وَالرَّقَائِقِ
55
The Book of Commentary on the Qur'an
كتاب التَّفْسِيرِ

What is Sahih Muslim Chapter 28 about?

Read Sahih Muslim, Chapter 28: The Book Of Oaths. This chapter contains 88 source records; you are reading page 4. Open a narration to see its permanent reference, available translations and source information.

Topics in the narrations on this page

  • Permissibility of selling a Mudabbar

Collection history and compiler biographySources and methodology

دَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ، قُوِّمَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، لَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، ثُمَّ عَتَقَ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ مُوسِرًا.

Allah's Apostle ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ) said: He who emancipates a slave (shared) by him and another one, his full price may be justly assessed from his wealth, neither less nor more, and he (the slave) would be emancipated if he (the partner) would be solvent enough (to forgo the amount of his share).

— Salim bin 'Abdullah reported on the authority of his father

وحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ، عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ.

Allah's Apostle ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌) as saying: He who gives up his share in a slave, the remaining (share) will be paid out of his riches if his riches are enough to meet the price of the slave.

— Ibn 'Umar رضی اللہ عنہ reported

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَمْلُوكِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، فَيُعْتِقُ أَحَدُهُمَا، قَالَ: «يَضْمَنُ.

Allah's Apostle ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌) as saying: In case the slave is owned by two persons, and one of them emancipates him, he will guarantee (his full freedom).

— Abu Huraira reported

حَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مَمْلُوكٍ، فَهُوَ حُرٌّ مِنْ مَالِهِ.

He who emancipates a portion in a slave, he should (secure full) freedom for him from his property.

— This hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters (and the words are)

وحَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا لَهُ فِي عَبْدٍ، فَخَلَاصُهُ فِي مَالِهِ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ، اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ.

Allah's Apostle ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌) as saying: He who emancipates his portion in a slave, full emancipation may be secured for him out of his property (if he has money) if he has enough property to meet (the required expenses), but if he has not enough property, the slave should be put to extra labour (in order to earn money for buying his freedom), but he should not be overburdened.

— Abu Huraira reported

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَفِي حَدِيثِ عِيسَى: «ثُمَّ يُسْتَسْعَى فِي نَصِيبِ الَّذِي لَمْ يُعْتِقْ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ.

He will be required to work (in order to secure freedom) for that portion in which he has not been emancipated, without overburdening him.

— It was narrated from Ibi Abi Arubah with (a different chain, a Hadith similar to no. 4333). In the Hadith of Eisa it say

دَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، «أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ لَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُمْ، فَدَعَا بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَزَّأَهُمْ أَثْلَاثًا، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ، وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً، وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا.

A person who had no other property emancipated six slaves of his at the time of his death. Allah's Messenger ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌ ) called for them and divided them into three sections, cast lots amongst them, and set two free and kept four in slavery; and he (the Holy Prophet) spoke severely of him.

— Imran bin Husain رضی اللہ عنہ reported

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، عَنِ الثَّقَفِيِّ، كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، أَمَّا حَمَّادٌ، فَحَدِيثُهُ كَرِوَايَةِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَأَمَّا الثَّقَفِيُّ، فَفِي حَدِيثِهِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ فَأَعْتَقَ سِتَّةَ مَمْلُوكِينَ.

A person from among the Ansar willed away the freedom of six slaves of his at the time of his death.

— It was narrated from Ayyub with this chain (a Hadith similar to no. 4335). As for Hammad (a narrator), his Hadith is like the report of Ibn 'Ulayyah (no. 4335). As for Ath-Thaqafi in his Hadith it says

وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَحَمَّادٍ.

This hadith has been reported on the authority of Imran bin Husain رضی اللہ عنہ through another chain of narrators.

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي؟» فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ، فَدَفَعَهَا إِلَيْهِ، قَالَ عَمْرٌو: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، يَقُولُ: «عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ.

A person among the Ansar declared his slave free after his death, as he had no other property. This news reached the Messenger of Allah ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم) and he said: Who will buy him from me? And Nu'aim bin al-Nahham bought him for eight hundred dirhams and he handed them over to him, 'Amr (one of the narrators) said: I heard Jabir bin 'Abdullah رضی اللہ عنہ as saying: He was a Coptic slave, and he died in the first year (of the Caliphate of 'Abdullah bin Zubair رضی اللہ عنہ).

— Jabir bin 'Abdullah رضی اللہ عنہ said

وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: سَمِعَ عَمْرٌو، جَابِرًا يَقُولُ: دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ غُلَامًا لَهُ، لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ، فَبَاعَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ جَابِرٌ: «فَاشْتَرَاهُ ابْنُ النَّحَّامِ عَبْدًا قِبْطِيًّا مَاتَ عَامَ أَوَّلَ فِي إِمَارَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ.

A person amongst the Ansar who had no other property declared a slave free after his death. Allah's Messenger ( ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وسلم ‌) sold him, and Ibn al-Nahham bought him and he was a Coptic slave (who) died in the first year of the Caliphate of Ibn Zubair رضی اللہ عنہ .

— Jabir رضی اللہ عنہ is reported to have said

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الْمُدَبَّرِ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ.

A hadith like that Hammad from 'Amr bin Dinaar (as no. 4338) was narrated from Jabir رضی اللہ عنہ, from prophet ﷺ, concerning the Mudabbir.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ، عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ح وحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمِ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، ح وحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَطَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَهُمْ فِي بَيْعِ الْمُدَبَّرِ كُلُّ هَؤُلَاءِ، قَالَ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ.

It was narrated from 'Ata bin Abi Rabah, Ibn Az Zubair and 'Amr bin Dinar that Jabir bin Abdullah رضی اللہ عنہ told them about the sale of a Mudabbar. All of them said, a Hadith like that of Hammad and Ibn Uyaynah from 'Amr from Jabir رضی اللہ عنہ (no. 4338, 4339)